مشاهد من احتجاجات الحريديم ضد قانون التجنيد في القدس، يوم 30 من الشهر الماضي.

بيتٌ ممزق: كيف تمزق أزمة تجنيد الحريديم إسرائيل من الداخل

لقد شاهدتم مقاطع الفيديو. رجال يرتدون السواد يغمرون طرقات القدس، يشعلون النيران في حاويات القمامة، ويصطدمون مع الشرطة في مشاهد تبدو أقرب إلى انتفاضة مدنية منها إلى احتجاج عادي. هؤلاء ليسوا حماس أو حزب الله. هذا جبهة داخلية تنفجر في أسوأ وقت ممكن لإسرائيل. إن الأزمة المتقدة منذ زمن طويل حول الخدمة العسكرية للمتطرفين اليهود، الحريديم، قد بلغت ذروتها، وهي تهدد بتدمير حكومة نتنياهو، وإعادة تشكيل المجتمع الإسرائيلي، وتقويض الوحدة الوطنية التي تشتد الحاجة إليها في زمن الحرب.

دعونا نفكك كيف وصلنا إلى هنا.

من هم الحريديم؟ "جيش الرب"

أولاً، مقدمة سريعة. الحريديم (حرفياً، "الذين يرتعدون" خشية لله) هم التيار الأكثر تشدداً من اليهودية المحافظة. يعيشون في مجتمعات متماسكة، غالباً ما يتحدثون اللغة اليديشية كلغة أساسية، ويفصلون أنفسهم عما يرونه التأثير المفسد للحياة العصرية العلمانية. بالنسبة لهم، دراسة التوراة (النصوص الدينية اليهودية) هي الرسالة السامية – الهدف الأساسي من وجود الشعب اليهودي.

هذا ليس مجرد خيار حياة؛ إنه ضرورة لاهوتية. إنهم يعتقدون أن إخلاصهم ودراستهم هما ما يحافظان على الشعب اليهودي ويحميه، أكثر من أي جيش. كما كتبوا على لافتاتهم في الاحتجاجات: "نحن نحمي إسرائيل بالصلاة". في نظرتهم العالمية، هم "جيش الدفاع الإسرائيلي" الروحي، ومدارسهم الدينية (اليشفا) هي خطوط الجبهة.

الصفقة غير المعلنة: لماذا لا يتم تجنيدهم؟

إذن، كيف حصلوا على إعفاء من الخدمة العسكرية، وهي واجب مقدس لمعظم الإسرائيليين؟ يعود الأمر إلى تأسيس الدولة في عام 1948. قام أول رئيس وزراء إسرائيلي، دافيد بن غوريون، بإعفاء بضع مئات من طلاب اليشفا النخبويين للمساعدة في إعادة بناء مراكز التعليم اليهودي العظيم التي دمرت في الهولوكوست. كانت صفقة مؤقتة.

لكن "المؤقت" غالباً ما يصبح "أبدياً". نما المجتمع الحريدي بشكل هائل، وأصبح الإعفاء حجر زاوية في هويتهم وبقائهم. سياسياً، جعلتهم كتلتهم الانتخابية الموحدة أصحاب قرار. حكومات متعاقبة، معتمدة على دعمهم، استمرت في تأجيل حل المشكلة، مما أوجد نظاماً تكون فيه شريحة متنامية من السكان لا تخدم في الجيش، ولا تتلقى تعليماً علمانياً أساسياً، ولا تشارك في سوق العمل بالمستوى نفسه. وكانت “الصفقة غير المعلنة” كالتالي: أنتم توفرون لنا الدعم السياسي، ونحن نكفل استمرار أسلوب حياتكم وحمايته.

نقطة الانهيار: الحرب والموعد النهائي للمحكمة

ثم جاء يوم السابع من أكتوبر. النشر الهائل لأكثر من 300,000 من جنود الاحتياط، والشعور العميق بالعبء الوطني، ومشاهد الجنازات التي لا تنتهي، حطمت الوضع القائم قبل الحرب. جعل شعار "أننا جميعاً في هذا معاً" الإعفاء الحريدي يبدو غير مقبول بشكل متزايد للأغلبية العلمانية.

تحول الاستياء الخافت إلى أزمة دستورية كاملة عندما تدخلت المحكمة العليا الإسرائيلية. مع فشل الحكومة في تمرير قانون جديد، قضت المحكمة بأنه بدون إطار قانوني للإعفاء، لا يمكن للدولة مواصلة تحويل الأموال إلى مدارس اليشفا التي يتجنب طلابها الخدمة العسكرية. والأهم من ذلك، أمرت المحكمة الحكومة ببدء تفعيل التجنيد الإلزامي على الرجال الحريديم، مع البدء في اعتقال المتهربين من الخدمة.

كانت هذه هي الشرارة التي أشعلت النار. الاحتجاجات الأخيرة، التي شارك فيها مئات الآلاف، وأوقفت القدس بالكامل، هي رد فعل مباشر على هذه الاعتقالات الأولى الرمزية. الرسالة من القيادة الحريدية مطلقة وغير قابلة للمساومة: "ليس ولداً واحداً".

جوهر المعارضة: الأمر يتعلق بالبقاء

لماذا هذه المعارضة الشرسة؟ الأمر لا يتعلق فقط بعدم الرغبة في الخدمة. بالنسبة للحريديم، هذه معركة وجودية.

التهديد اللاهوتي: يُنظر إلى الانغماس في البيئة العلمانية المختلطة في جيش الدفاع الإسرائيلي على أنه تهديد مباشر لأسلوب حياتهم التقوي. يخشون أن يؤدي إلى الاختلاط، وتخفيف الإيمان، والتعرض لأفكار تتعارض مع معتقداتهم الأساسية.

نهاية الدراسة: ينظرون إلى دراسة التوراة بدوام كامل على أنها وصية غير قابلة للتفاوض. إجبار الشباب على الانضمام إلى الجيش يعني إخراجهم من اليشفا، وهو ما يعادلونه بالموت الروحي للفرد والأمة.

الذوبان الثقافي: هذا هو الخوف الأكبر. الجيش هو حاوية الانصهار العظيمة في إسرائيل. بالنسبة للحريديم، إنها القطة التي تذوب هويتهم المميزة. يرون أن التجنيد الإلزامي هو الخطوة الأولى نحو علمنة مجتمعهم قسراً، وأداة لتدمير عالمهم.

تأثير الدومينو: نتنياهو، الحرب، وحكومة على حافة الهاوية

هذه الأزمة هي كابوس سياسي لبنيامين نتنياهو، وتضربه على ثلاث جبهات في وقت واحد.

1⃣ بقاء : تعتمد ائتلافية نتنياهو على أحزاب الحريديم. إذا ضغط من أجل قانون تجنيد يرضي المحكمة العليا والجمهور، فمن المرجح أن يسقط شركاؤه الحريديم الحكومة.

إذا استسلم للحريديم، فقد هدد شركاؤه في الائتلاف الأكثر علمانية، مثل حزب "الوحدة الوطنية" بقيادة بيني غانتس، بالانسحاب. إنه محاصر في سيناريو خاسر-خاسر.

2⃣ جهود : هذا هو الجانب الأكثر ضرراً. بينما تحارب إسرائيل في صراع متعدد الجبهات في غزة وتواجه مناوشات يومية مع حزب الله في الشمال، يبدو مجتمعها وهو يتشقق بشكل واضح. إنه يقدم صورة ضعف عميق وعدم وحدة لأعداء مثل إيران وحماس، الذين يمكنهم ببساطة الجلوس ومشاهدة إسرائيل تمزق نفسها من الداخل. فكرة الأمة الموحدة في معركة من أجل بقائها تتهاوى.

3⃣ معنويات الجمهور: بالنسبة للجنود على خطوط الجبهة والمجنّدين الذين أوقفوا حياتهم لأشهر، فإن مشاهدة شريحة كبيرة وقادرة من المجتمع لا تشارك في العبء هي حبة مريرة. إنه يغذي غضباً عميقاً يتطرف بكلا الجانبين – الإسرائيليين العلمانيين ضد الحريديم، وكما رأينا في الاحتجاجات العنيفة، شباب الحريديم ضد الدولة نفسها.

خلاصة القول:

إسرائيل عند مفترق طرق تاريخي. الوضع القائم ما بعد 1948 قد انكسر. كشفت حرب غزة عن الصدوع، وأجبرت المحكمة العليا على اتخاذ قرار. يحاول القيام بتوازن مستحيل، لكن الأرض تهتز تحت قدميه. إما أن يشرف على إعادة تشكيل أساسية للعلاقة بين الدين والدولة في إسرائيل، أو أن يشاهد حكومته تنهار. في كلتا الحالتين، أيام الصفقة القديمة انتهت. السؤال الآن هو ما إذا كان بإمكان إسرائيل صياغة صفقة جديدة دون أن تمزق نفسها في هذه العملية.